近来网上常听一种指责，说是“不要道德绑架”。什么意思？是说，不要用道德去衡量批评他人的作为，否则便是“绑架”。这指责，近常用在对某些知名大资本家行为的辩护。

     奇了，“不要道德绑架”？不要道德“绑架”，道德拿来干什么？道德，就是拿来“绑架”的。道德是一种社会统治价值观下人民自然形成、承认和遵循的人际行为的规范。必要时，它以国家法律来硬强制规范，一般它以人们的社会舆论来软强制规范。这强制无论硬软，它都是一种“道德绑架”，为保障社会的健康运转“绑架”，怎么能够“不要”！

     某些资本家特别跨出国境的大资本家及其辩护人为什么不喜欢“道德绑架”，指责他人对其“道德绑架”，要求“不要道德绑架”？因为他们要为自己的超额利润和在此之上的一切私利开路，突破一切可能或可以束缚他的利润私利的法律和社会道德，首先是突破道德，所以必须自己和雇人制作一种舆论：“不要道德绑架”！

     马克思《资本论》引用的一句名言说：资本的利润“有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。”资本的本性就是要突破人间一切道德，所以要求人家“不要道德绑架”。不要道德绑架了，他们就可以无所谓良心恣意地坑蒙拐骗，伤天害理，假冒伪劣加货品制毒，无恶不作，直至国际市场害国卖国，媚敌投敌为奸奸。这就是近来“不要道德绑架”说特别在跨境大资本家那里甚嚣尘上的由来和本质。

      当然，任何人，你可以不接受道德的舆论指责“绑架”，甚至不接受法律的“绑架”，想方设法去突破它们，获得超级利益。那是你的选择。但你没有理由也无权要求人民正义的社会舆论不可对你“道德绑架”，即批评你抨击你，因为这是人民维护社会统治价值观，特别是维护今天中国的社会主义统治价值观的当然权利。

      自然，中国的传统孔教之下也有所谓“儒商”，即在循守社会道德前提下谋求财富利国利民的商人。他们依据孔子：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。....君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”你看，无论多么艰难困苦，“颠沛造次”，压力山大的逆境之下，“仁”的道德立场“无终食之间”动摇。这样的儒商榜样，古人有吗？差有之，今人有吗？亦有之，孔教加毛泽东“为人民服务”之教的华为任正非先生等便是。

2020/8/5