一、近代形成，并由近代国际法确定的的民族或多民族国家分为自然构成和政治构成两个部分。领土和领土上的人民为其自然构成；统治该领土和人民的政权（政府）为其政治构成。

      二、政府作为国家法人，一般代表了国家。

      三、近代以前的政府，没有任何一个是经它统治的人民授权的。近代以后，世界分为了经人民以各种形式授权的政府（民主政府）和未经人民授权的政府（专制政府）。

      四、未经人民授权的专制政府，它的职能并非如列宁主义断定的，仅仅维护统治阶级的利益，完全是阶级压迫的工具。它也分为两部分：立法和执法本质上首先维护统治阶级的利益，但另外它也必须调节社会各阶级矛盾，多少照顾被统治阶级利益，以保障社会安定；对外它必须担负起维护领土、人民安全的责任。因此，专制政府它在维护统治阶级利益的时候，它是阶级国家政府，它在调节社会矛盾，维护领土人民安全的时候，它是民族国家政府。

      五、不能强求任何人都必须爱国。自由主义者和国际主义者就一般不主张爱国，哪里舒服哪里就是他的祖国，哪里合于他的理念哪里就是他的祖国。但不能想象一个在民族的土地上主张民主，为民主奋斗的民主主义者，会反对爱国。这不合逻辑。

      对国家的自然构成，即对国家的领土和人民，民主主义者的爱国是无条件的。它反对一切对国家领土完整和人民安全的危害，无论这种危害来自国家内部或外部，无论来自怎样的花言巧语，高妙理论。但对国家的政治构成，即对国家的政府，民主主义者的爱国是有条件的。条件如下：

       ◆如果是专制政府，这个政府压迫人民，民主主义者抵抗它，改造它，甚至推翻它，建立一个人民授权的政府，由这个民主的政府来管理国家的领土和人民，这是最大的爱国。相反，支持和跟随政府去压迫人民，则不是爱国而是害国。

      ◆如果这个政府，哪怕专制政府对外执行民族的职能，维护国家领土和人民安全，民主主义者就应该全力支持政府（如林则徐的抗英战争，国民党的抗日战争和共产党的抗印抗苏抗越战争）；它作得不卖力或有缺失，民主主义者就应该肩负起反对党的责任批评政府攻击政府；若这个政府背弃了维护民族利益的职能为稳固自己统治的私利出卖国家领土和人民，民主主义者就应该采取更加激烈的手段反对政府甚至用革命推翻政府，象马关条约后，民主主义者对清政府的立场一样。反政府的孙中山为代表的民主主义者当然是爱国者。

      ◆如果这个政府对内并不是出于阶级压迫，而是反对某些极端地域主义者认同外族敌人，对国家领土分裂，而打击他们，甚至最紧急时用战争手段讨平他们，这也同样是在执行维护民族整体利益的职能，民主主义者同样应该全力支持政府（如可能的共产党政府反台独战争），它作得不卖力或有缺失，民主主义者同样就应该肩负起反对党的责任批评政府攻击政府！

       ◆如果认为这个政府对外卷入或发动了有害他国人民利益的不义战争，其判定应该特别谨慎。民主主义者可以批评政府促其改正错误，但决不应如列宁主义鼓吹的，使用一切手段危害本国使本国战败。列宁第三国际“使本国战败”的策略要求，是从所谓“一国无产阶级斗争的利益必须服从国际无产阶级斗争总利益”的方针出发制定的。而“国际无产阶级斗争总利益”说到底，就是苏俄的国家利益。

      今天人们经常对中共历史上亲苏的卖国行为很不理解，如中俄东北冲突提出“使张学良战败，保卫苏联”口号。其实，公道来说，它不过是早年幼稚的中共领袖们所受的列宁“国际主义”的理论所误罢了。中共后来的一切事涉苏联的退让误国行为及直延续到七十年代的为了他国“革命利益”不惜中国承受“最大民族牺牲”的错失，其根源无不出自此。无论如何，共产党的历史客观责任，毕竟是无法用“幼稚”来开脱的。

      六、列宁的“工人没有祖国”（原马克思语）的“国际主义”是极端空虚的，从十月革命前后列宁本人对沙俄掠夺的中国领土的态度的转变可以看到。极端台独主义者洪哲胜欺负青年对历史教训的无知，利于其中共早期式的幼稚，今天还在向中国民主主义者花言巧语兜售列宁主义的“国际主义”，以便偷运和为其骨子里的“台湾国家主义”开路，更是极端虚伪极端丑陋的。

      七、国家的政治构成（政府）不掌握在人民的手里，不等于人民就没有自己的国家。根据大西洋宪章和联合国宣言，一句话，根据近代民主国际法，国家的一切自然构成属于它的人民，国家的政治构成最终也必须还给人民。因此是专制统治者窃夺了人民的国家，不是人民没有国家。不是要象洪哲胜欺骗的那样等人民“拥有了这个国家”后才来爱国，相反，正是人民因为爱国，正因为这个国现在不属于人民但她本来应该属于人民，人民才需要起来斗争从专制窃夺者手里夺回自己的国家！因此，“民主运动必然爱国，不爱国决不会是民主运动”，是天经地义的命题。

      八、据洪哲胜说，“民主运动，本质上就是要让人民自己从此拥有自己的国家的一个运动”。错了！应该说，“民主运动，本质上就是要让人民夺回自己的国家的一个运动”。

      两者区别在哪里呢？

      如果蓄意抹煞国家自然构成和政治构成的区别，哄骗人民在国家的政治构成不掌握在自己手里的时候，就应该先无条件的不爱国，听任国家的领土和人民在“不爱专制统治的国”的幌子下被分裂，被瓦解，被“独立”，被侵夺，被流失掉，那么，人民今后还要建一个“自己的国”，然后来“爱”，请问洪哲胜，这个“国”建在哪里？建在天堂云霄之上？听信洪哲胜的“不是人民的国就不要爱”的花言巧语，丢掉现实的领土，最后到云霄去建立“人民拥有的自己的国家”，才是天字第一号“傻瓜蛋”（洪哲胜语）！

2004年2月15日

于美西海湾