纪念孙国栋先生

      孙国栋老师去世了。我非常怀念他。

      孙先生生前教诲给我留下最可宝贵的一段话是:

      “我們要為中國創新境、實現民主自由,我們決不能淺薄地主張全盤地拋棄中國文化。因為民主自由的生活,凡須有文化素養﹔而文化素養則植根于民族文化的基礎上﹔缺乏健康的民族文化的土壤,民主自由得不到滋養而生長。所以我們爭民主自由,同時必爭民族文化的強健。”

      他是在批评柏杨,批评受柏杨民族虚无主义错误思潮影响下的《河殇》,留下这番话的。这番话讲清了爱国,爱民族文化与争民主自由的关系。《河殇》风行那时我还在狱中。我是出狱后流亡到美国,才有机会拜识孙先生,亲聆孙先生教诲,赞成孙先生,决定以孙先生为师的。

      民主还要不要爱国?还要不要民族文化?不要爱国了,你要中国民主来干什么呢?89民主运动是“爱国民主运动”,如果那时是“不要爱国运动”,能动员起席卷全国的民众支持吗?能动员起百万香港人民去支持它并薪火相传20几年吗?难道可以因为所谓“共产党宣传爱国”,你就应该反其道,不要爱国,甚至害国、卖国了吗?这是一种极其有害中国青年的的混账逻辑。批评这种逻辑是要冒受攻击的风险的,很多人简直是“蝃蝀在东,莫之敢指”。读孙国栋先生的书,发现孙先生也一直在这种恶意的攻击下却不为所摇动,坚守了一个中国正直的知识分子的爱国民主立场。

      中国还有一位孙先生,非常伟大,叫孙中山。他的主义叫“三民主义”。一曰民族,二曰民权,三曰民生。这三个民的主义,是整体的,有机的,缺一不可的。丢掉了民族主义,所谓民权与民生便无所依附了。孙国栋先生的“我們爭民主自由,同時必爭民族文化的強健”的主张,与孙中山先生的三民主义,精神上是完全一致的。故两位孙先生,都是我所敬仰的。

      谨以此文纪念孙先生。

2013年8月3日