老王社长复项观奇先生（项先生原帖颇有过于敏感处，不附原帖了）：

先复第一个问题：

提“民主社会主义”，要不要与北欧的所谓民主社会主义区别，看你怎么具体解释它，而不是必须再加限制定语。我提的“民主社会主义”就是毛的共产党领导下走向社会主义的新民主主义，也即所谓的“革命三民主义”。它与兄的“人民民主社会主义”应无本质区别。但今日中国“多个政党联合政府”是不合适的（你看现在的德国联合政府）。民主社会主义下，共产党的领导和执政真能制度化好了人民的监督（窑洞对），和对各级官员的民主罢免（巴黎公社原则），就算很理想了。

第二个问题：

对习，纠右的大方向是对的。我支持。你的其他批评，有些似较严厉。我意不早下结论，包括路线和用人，尚须观察。他的第三执政期的开始，才是真正的习的时代。

第三个问题：

民族问题上，我从来反对列宁主义。它是共产主义者的儿童时代的天真和幼稚。片面“民族自决”，“独立建国”，它留下了巨大历史祸患。中共早期也曾天真信奉它，万幸尚未执政，但也赞成和支持斯大林分离了蒙古。待执政了，想收回巳不可能了。又万幸执政初，毛发现问题即修正了“列宁主义”：新疆、西藏，内蒙等只搞形式的“自治区”，坚决不搞“加盟共和国”了。三区就一直比较稳定。胡耀邦又来天真，上台就想在三区搞“真正的自治”，闯祸，就大乱了好多年，至今被西方捏为反华把柄。普京由至今乌克兰问题等联系到苏联的分裂遗祸对列宁的批评，完全正确。是从国家事实的惨痛教训出发而不是从教条主义的列宁“政治正确”观出发的。观奇兄为何至今还对列宁的民族政策教条，如此食古不化？

11月7日（十月革命纪念日）