为什么说“两岸协商和平统一”，只能先经“一国两府”？

老王社长

“左派”开口就说“打过去，解放台湾”。老王反对吗？不反对。打过去，快刀斩乱麻，一切问题都解决了，剩下的，只是如何对台军事管制，收拾战火创伤和应对国际制裁恶浪。应该都是能应付的。需要讨论的只是，中共自邓至今，对台方针重点强调的总是“一国两制”，“两岸协商和平统一”。现在讨论这个。

困难在，台湾方面用什么名义来与你协商？这个前提似总没有人认真先想一想？

人们现在常埋怨马英九当政时“没有抓住机会与大陆协商和平统一”。那么我请问一下这些埋怨的人们和“左派”，若一旦马英九再当政了，他能用什么名义来与你协商？----“国民党残渣余孽”？“早已不存在的中华民国”？“台湾伪政府”？或者客气点，“台湾地区领导人”？那么，大陆方面呢？---“中华人民共和国中央政府”？“中国中央领导人”？可行吗？

邓小平原设想的是按老黄历，国共两党“党对党对等协商”。但台湾违宪“修宪”了，“政党轮替”了，台独民进党上台了，这边中共老黄历却不改，刻舟求剑，惘不知对方即使要谈能以什么名义为妥。谈判，总要双方都是被赋权可代表一方的法人。“台湾地区领导人”，只有“地区”，没有机构？对方已经没有了你能承认名义的政权法人为协商对手，你却不断空要对方来与你“协商和平统一”，不可笑吗？（再说一遍，“打过去”，这个问题就没有了。但“打过去”不在此讨论之列）。

所以，不说马英九，哪怕国民党真统派连战、洪秀柱、郁慕明等上台，能坚拒了台独民进党和美日等的干扰干涉，提出与大陆协商和平统一了，他们也会问：“我们用什么名义谈呢？”：“台湾地区领导”对“大陆中央政府”？这与未谈先降何异？你不是“打过去”，这可能吗？为什么你既要“协商和平统一”，却可不考虑一下台湾人民方面的感受呢？

所以，要真诚地是愿“协商和平统一”，只能是大陆方以大事小，先降低身段，以“中国北京政府”对“中国台北政府”，来协商和平统一。此外，没有第二和平法门！

“一国两府”比“一国两制”，还有什么重要意义呢？有的！

马英九访陆即将结束回台了。这次他在陆的言谈，引不少左派愤怒，指责他为“政治反攻大陆”。左派有没一些道理？是有道理的。看马在陆十几天，行必观，言必谈孙中山三民主义，国民党血泪抗战史，“蒋先生中流砥柱”，“我们国家中华民国在台湾”...陪侍在侧的中共党官献笑可鞠，台湾统媒弹冠相庆。左派眼里，这怎能不巨大冲击七十余年大陆中共的正统党史观？何其凶险！这是比当年（这回还在武汉）那“小邓”邓丽君甜美歌声的“反攻大陆”，台商蜂拥登陆发财的“反攻大陆”，更为危险百倍的！

怎么办？今后不再允连战、宋楚瑜、马英九们再来了？呵呵，“一国两制”是什么？就是不但还要大大欢迎他们来，还要将孙蒋系（非孙宋系“民革”）国民党引入中华人民共和国体制内合法化！你让人进入了你的体制，还能继续否定抹黑他么？国民党大陆合法化后，虽台海仍“两制”，但国民党史在大陆从此不能再负面化，且越来越正面化，中共正统党史观则行将愈趋瓦解。不是说“欲亡其国，先亡其史”么？那时，你还如何解说中国共产党取代中国国民党统治中国的正当性？你还如何解释中华人民共和国的取代中华民国？一国两制呀，不思不恐，“细思极恐”！

今日台湾的国民党主要矛盾，面对的是一心消灭“中国人”，也即要消灭中国国民党的日裔衣钵的皇民绿色势力，其生存如风中之烛，朝不虑夕，他们真没有了老蒋兴灭继绝“反攻大陆”回取中共的“雄心”。但切不要忘了，海外和中国大陆社会，还明暗存在着巨大的仇共反共势力和政治能量。他们在五七年后至文革前，迫于形势，不少曾向共产党表示了臣服。他们和他们子女后代文革中纷纷反对“血统论”对联，誓言虽“出身黑五类，道路我选择红！”。但一旦中共右转，“改革开放”，“南北霸天”成了“改革”的模范和百般呵护的国宝；新地主资本家如春笋遍地窃国“先富”；“黄世仁讨债合理，杨白劳逃债有罪”，农工讨薪都可被踩死在维稳警察脚下.....，这时我们看到，文革中那些争当红卫兵发誓“跟着毛主席永远革命”的海内外大量的“胡平”们，立即退红返黑，要求中共“转型正义”，发还当年革命剥夺的老地主资本家的财产，不然就“颜色革命”，在西方的支持下推翻中共。甚至，更有不可思议的，那些文革中高唱“自来红”“老子英雄儿好汉”的秦晓、马晓力、陶斯亮、任志强、蔡霞们，也都纷纷褪红骂红，一面继续吃着共产党的特权，一面宣告“我出身红N代，道路选择黑”了。在这一形势下，“一国两制”，国民党史观正面化，中共正统史观渐瓦解，能有什么结果？它将成为海内外仇共反共势力用以号召颠覆共产党政权大乱中国的旗帜。

邓小平当年提“一国两制”过于自信了。有点像毛泽东五七年前过于自信，以为建国八年天下归心，号召全民向党“整风”。没料风一起，才吃惊发现原来社会还潜藏着如此浩大的反共“右派”势力（也有冤者）。

所以，为大陆的中共政权长远安全计，既要和平，两岸方针真不如改“一国两制”为历史过渡期的“一国两府”：两岸在既定不可更变的涵盖全中国的“一中宪法”下，暂维持现存的两个政府互不隶属的现状，亦可保障了中共党史观在大陆的正统不动摇。为什么是“历史过渡期”，因为它必须指向未来的完全统一的一个中央政府的中国。这期间，台湾的反中“去中国化”台独势力是主要危险。这里“一国两府”与马英九国民党的“维持现状，一中各表”的不同之处在，必须“中国北京政府”与“中国台北政府”先签下最高位阶的“和平协议”：“一国两府”下的中国台北政府，必须立即依宪取缔台湾的一切台独党派团体；宣传台独和“去中国化”须重新控罪入刑。台湾参选权仅属统派党团。若允台独党派公然参选和上台执政，即视同对大陆的宣战，北京政府即可挥军过海，完成国家的完全统一。所谓“自由民主”，是用以建设国家的维护国家的，不是可拿来危害和分裂国家的。

“一国两府”下，两岸人民须自由地交流融合，共兴中华。当中华兴盛初成，历史的政治歧见已如美国当年的华盛顿独立革命派与对英“效忠派”的遥远仇恨消失在人民普遍记忆中，对国家安全已无大碍，那时，也才是一个中央政府实现国家完全统一的时机了。只要“两岸一个国家”的观念和人民的自由交流在，实现完全统一，真不须太急的。

2023年4月5日
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