我确信，民主，就是国家政权的公有化。国家政权公有化了，民才能去“主”。

      既然如此，一个真正民主的社会就不应该是多党来竞争国家政权的社会，它应该是一个无政党的全民授权的政权的统治，或一个受全民授权的政党的统治。

      如果按现在一般的解说，民主社会就是多党（多集团）竞争国家政权，由竞争胜利者得国，出而统治国家若干年的社会，那么，极端地说，中国几千年都是民主社会。

      现代民主社会政权转换依据的是成文宪法，中国几千年民主社会政权转换依据的是“天命”宪法。

      中国的“天命宪法”早就包含了美国宪法母体独立宣言的“造反有理”思想，即人民有权推翻违逆民意的统治者：“天视自我民视，天听自我民听”；“天矜於民，民之所欲，天必從之。”。

      那么，中国的“天命宪法”怎样来实现呢？选举。怎样选举呢？

      现代民主社会，几年一届选一次，用选票来选；

      中国几千年民主社会，一般2-3百年选一次，用枪杆子来选。其实中国历史连绵的农民的起义，就是农民依据“天命宪法”，自发举行的民主公投！

      中国历史已经总结好了中国的民主选举规律：“有道伐无道”，“得人心者得天下”，“天下，非一人之天下也，天下人之天下也。唯有德者居之。”

      现代民主社会的选举结果，也是“得人心者得天下”，“唯有德者居之”；

      你看，中国几千年民主社会的选举结果，与现代民主社会的选举结果一样的，都是“得人心者得天下”，“唯有德者居之”；不过一个选举斯文些，一个选举惨烈些；一个选举出的政权得国届期短些，一般四五年，或八年十年；一个选举出的政权得国届期长些，短的几十年，长的二三百年罢了。性质有什么不同呢？仔细想，五步笑一百步。好像没有什么太大的不同。

      现代有些国家的“选举”，也常会闹得很惨烈，“选战”发展至热战，要动荡甚至厮杀多年，几十年的啊！

     所以我越来越觉得，真正的民主社会不应是开放多党自由竞争国家政权的社会。用胡平引用的什么人的理论，那就真是“把国家政权的所有权不确定制度化”了！但民主国家政权的所有权应该非常确定地属于全体人民的呀！这才对呀！所以，华盛顿原来的想法和忧虑也许真是对的，是很英明的：一个国家的民主不应多党。民主国家政权，应该是全民委托的全民政权，不应是党派政权。

      但国家政权从私有化到公有化，这天翻地覆的变化，是绝不可能一次革命而就的。它必定有一个极其漫长的逐步演化进步过程。我正在思考。

2009年4月20日