胡德平，既然你“发现”苏联确实是“修”了，既然你想起了苏联如毛主席反修文章所说，已经是新资产阶级特权阶级对人民剥削和专政了，因此，它的最终垮台，你“觉得垮台就没有什么了，值不得大家悲伤，也不值得难受”了，那么，逻辑上，你就应为苏联没能发生文化大革命，打击这个新资产阶级特权阶级，而导致的苏联最后的悲剧而难过；你就应为中国在毛主席领导下发生了打击这个新资产阶级特权阶级（当然包括了你的父亲们）的文化大革命而感到庆幸；你就应为中国打击这个新资产阶级特权阶级的文化大革命最终失败于你和你父亲们拥戴的这个新资产阶级特权阶级的最后胜利而悲伤；你就应为今日中国人民被你拥戴的“三中全会”后的特权权贵们下令“手握现代化的武器，驾驶着第三代主战坦克向着手无寸铁的”人民镇压前进，使他们至今不能如苏联人民一般推翻这个特权权贵阶级统治而愤怒。一句话，你就不应该否定中国的文化大革命。可是，你的逻辑却一片混乱，你又那么拥戴“三中全会”，拥戴否定文革“拨乱反正”“改开”后特权更为暴发，因此压迫人民更肆无忌惮的特权阶级，不知道你究竟在高兴什么悲伤什么，甚至搞不清你究竟在说什么！
你反对习总的“两个三十年不互相否定”。你耍的是逻辑诡辩。习总的“两个互不否定”，反对的是“彻底否定”，即把前三十年或后三十年截然对立，抹得一团漆黑。一无是处。这是某些特殊利益集团处于政治需要的形而上学否定。习总主张的“两个互不否定”，是不要割断历史的辩证否定，是以人民最大利益为坐标该肯定就肯定，该否定就否定的扬弃和继承。你耍个手段，取其一点不及其余，挑拨性地问：彭德怀、薄一波、习仲勋（点明“习总的爸爸”）能不能否定？好像彭薄习肯定了，文革就必须彻底否定；文革不否定了，彭薄习就只能否定。居心险恶。难道文革就只有彭薄习们？
好，按你的逻辑，“改革开放”要不要否定？你是肯定的。如果肯定，那么，数千万工人下岗失业生活穷困无着多少人被迫自杀也要肯定？数千万女工女青年被迫卖淫“作鸡”也要肯定？无数矿工惨死矿难也要肯定？人民上不起学看不起病也要肯定？在一切向钱看“闷声发大财”下，充斥社会的坑蒙拐骗也要肯定？......。特别是你描述的1989年“手握现代化的武器，驾驶着第三代主战坦克向着手无寸铁的”人民镇压的“三中全会”权贵的作为，也要肯定？
胡德平，你说，
“那我们否定的是什么，否定的是三中全会以来的拨乱反正，否定的是改革开放，不就把我们自己给否定了吗?”
呵呵，胡某，难道你真的认为你“自己”不该否定？你真的认为你们“自己”，也即“三中全会以来拨乱反正”“改革开放”后暴发的如你所引述的毛主席所说的那个“特权官僚阶级专政”，不该否定？太该否定了！你“闹不清”？装什么糊涂。
2016年8月31日
附：胡德华：是不是不能否定文革？
2016-08-29
如果苏共真是像它所承诺的，是一个全心全意为苏联人民，为世界人民服务的，为解放全人类服务的政党。如果苏共像是在战争年代中表现的冲锋在前，退却在后，吃苦在前，享受在后，如果要是这么好的一个党垮台了，那么我觉得首先是苏联人民太没有眼力劲儿了。这样好的政党垮台确实是值得很悲伤的，不但是苏联人民应该悲伤，我觉得全世界有是非观有正义感的人民都应该感到悲伤。
但究竟事实是怎么样的呢?我想起反帝反修的火红年代， 1964年7月14日中共中央发表的《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文，毛主席下了很大功夫参与修改、定稿，甚至亲自改写了一大段话，揭露苏联的“特权阶层”：“苏联特权阶层控制了苏联党政和其他重要部门。”
这个特权阶层，把为人民服务的职权变为统治人民群众的职权，利用他们支配生产资料和生活资料的权力来谋取自己小集团的私利。这个特权阶层，侵吞苏联人民的劳动成果，占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴，得到高额收入，而且利用他们的特权地位，营私舞弊，贪污受贿，化公为私。他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民，过着寄生的腐烂的资产阶级生活。……他们唯一的考虑，是如何巩固自己的经济地位和政治统治。他们的一切活动，都以特权阶层的私利为转移。”
现任俄共的总书记久加诺夫认为苏联共产党的垮台，源于苏共对于政治权利的垄断，对于经济和一切资源的垄断，对于真理的垄断。他这么一说，我觉得垮台就没有什么了，值不得大家悲伤，也不值得难受。你要是再往下想，有几个问题就要搞清楚了。苏共到底是怎么样的一个党，是不是像它党章里写的那样的一个党。如果不是这么一回事呢?
我觉得我们对于苏联的历史，对于俄罗斯的现状我们到底了解不了解，知道不知道。如果说我们连基本事实都不知道，连俄罗斯人民想什么爱什么拥护什么厌恶什么都不知道，那么我们对于苏共的垮台我们是应该高兴呢还是不应该高兴呢，该难过呢还是不该难过？我觉得我们连一点判断的基础都没有。
大多数俄罗斯人民不拥护俄共
不了解情况就下结论，是不谨慎的，是会闹笑话的。所以我们要首先了解目前俄罗斯的现状还有苏联的历史，这样我们才能够知道是戈尔巴乔夫一个人叛变苏联就完蛋了，还是苏联人民抛弃了苏共。我们埋怨了所有的人，埋怨苏联的领导人背叛，埋怨苏联人民没信仰，埋怨帝国主义的颠覆，而唯独不从内因查找问题。这对吗?这符合辨正唯物主义吗?
目前俄罗斯从历史上讲是进步了、解放了呢?还是俄罗斯人民又回到了水深火热之中，俄罗斯人民又重吃二遍苦，重受二茬罪了呢?反正我知道在俄罗斯选举一人一票，俄共得票百分之十几，只能说明绝大多数俄罗斯人民不拥护俄共。怎么办呢?能不能像国民党那样，励精图治，锐意改革，再选上来，这样执政的合法性源于人民授权，而非枪炮刺刀。
苏联红军都是男儿
至于说苏联人民竟无一人是男儿，那么我想知道什么样的人是男儿，是不是手握现代化的武器，驾驶着第三代主战坦克向着手无寸铁的苏联人民开枪开炮，横冲直撞的军人就叫男儿呢?我不同意这样的看法，苏联红军是保卫祖国反对侵略的，他的对手是外国侵略者，屠杀手无寸铁的群众是英雄吗?是男儿吗?
我恰恰觉得有着反法西斯光荣传统的苏联红军，敢于抗命，不怕上军事法庭，这才是英雄，这才是男儿，所以我觉得苏联红军都是男儿。（会后我听说，政变集团曾命令克格勃抓捕叶利钦，但是有几万苏联人民自动拿着铁锹洋镐保卫叶利钦，克格勃当场还打死了民众，但苏联群众并没有后退，没有害怕，没有散去。苏联有的是男儿，关键是男儿站在哪一边。我心情也挺沉重。）
不否定前30年，是不是不否定文革？
另外还有网上说，“不能用改革开放后的30年否定改革开放前的30年，也不能用改革开放前的30年否定改革开放后的30年。”这个，我觉得首先我们要搞清楚是谁否定了前三十年，否定了前三十年的什么问题。
我们这一代是跟共和国一起诞生一起成长的，我们对前三十年和后三十年还都没有忘记。如果大家不健忘的话，前三十年又分前十七年和后十年文革。我想大家都不应该忘记，毛主席认为长期以来，一直有一个以刘邓为首的资产阶级黑司令部在共产党内，与毛主席为首以林副主席为副的无产阶级司令部在斗争，而且在很多领域是资产阶级专了无产阶级的政，所以要夺权，所以要搞文革。
全部夺权夺完了，刘、邓黑司令部彻底打倒了、彻底否定了，这才实现了所谓祖国山河一片红。为此还出了纪念邮票，听说现在一枚邮票还价值连城呢，是文化大革命彻底否定了文革前的十七年。而以十一届三中全会为代表开始的拨乱反正，彻底为并不存在的所谓刘、邓黑司令部平了反，为刘、邓、陶平了反，为彭、罗、陆、杨平了反，为薄一波等所谓61个叛徒集团平了反，为彭德怀、贺龙等一大批开国将领平了反，彻底否定了文革加在他们身上的反革命罪名。
我不明白的是；不能否定前三十年，我们是不是文革不能否定，是不是反彭德怀不能否定，是不是反右也不能否定，是不是薄一波依然是革命的叛徒也不能否定，是不是毛主席所说的习总的爸爸习仲勋：“利用小说进行反党，是一大发明”是不是也不能否定。如果说都不能否定,那我们否定的是什么，否定的是三中全会以来的拨乱反正，否定的是改革开放，不就把我们自己给否定了吗?所以我也闹不清了，我但愿它不是真的。