杨佳,中国“人肉盛宴”的又一终结者”和老王按语

      这是左派抓住杨佳案鼓吹革命的文章。现在左派和极右派在两个方向都在鼓吹革命。但右派除了鼓噪多出几个杨佳杀人,你看网上不见什么像样的文章论证右派革命的合理性正义性,倒是左派,堂堂正正,义正词严,激昂慷慨,鼓吹革命,为左派革命的正义性辩护立论。从这个信心我们可以看到,一旦真爆发推翻今日中共“走资本主义道路”当局的革命,社会力量大半将站在左派一边,中国将左倾,虽然决不会回到毛泽东时代去,那已经是不可扭转的历史,但不会有右派太多的好处。所以,我劝右派认真考虑一下,其主流是否还是保守些好,不要过多幻想和鼓吹革命,还是与共产党内的右派结盟,抵制左派革命鼓动,促进中共演变。这样,其实对右派未来的生存发展环境,可能更有利的。

2008-07-15

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作者竹淡: 杨佳,中国“人肉盛宴”的又一终结者

       “大小无数的‘人肉盛宴’,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人与小儿。这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年使命!”——(鲁迅《坟》:《灯下漫笔》)

       “我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着" 仁义道德" 几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人' ”!——(鲁迅《狂人日记》)

      正如鲁所说的,中国以至世界整个人类社会的发展史,就是一部私有制占绝对统治地位的历史,在这个私有制度占统治的历史中,人压迫人,人剥削人,人吃人,人不把人当人的丑恶、凶残、血腥行为,每年每月、每时每刻都在上演,都在继续,都在不断地变幻着花样大行其道。所有这些丑恶行径,让肉食者变态、狂恣、狰狞、欢呼,不可一世。纵观历史,中华大地,除毛泽东时代外,自古至今,就是一排活生生的如鲁迅所描友述“人肉盛宴”。然“那里有压迫,那里就有反抗”(毛泽东)。在中国二千多的封建社会和近代一百多年的殖民地半殖民地历史中,从秦朝的陈胜、吴广农民起义到清朝的太平天国的农民运动,中国的历史也无一不充斥着那些在“人肉盛宴”中被“吃”的人为了改变自已的悲惨命运,用不同的形式进行不屈不挠的的反抗,汹涌着“等富贵,均贫富”天下大同的思潮,演绎着你死我活的阶级斗争。正是这些思潮与斗争,正是这些英雄的人民,是他们不停地推动中国的历史潮流滚滚向前,一次又一次地证明了人民是真正的英雄人民是历史创造者的真理。

      历史证明,正是这些思想与运动的历史沉淀,正是中国人民的伟大与执着,正是被“吃”者的不屈不挠、英勇悲壮感动了上帝,正是中国人民的智慧勤劳感动了上苍,正是中华大地精秀必然会孕育出英雄豪杰,在上世纪初,中国出了个集中华民族所有大智慧于一身个毛泽东。巨人一出,山河壮色,在他带领下,这场中国“人肉盛宴”中广大被“吃”者——伟大的中国工农阶级,经过二十八年艰苦卓绝的斗争,牺牲了二千八百万烈士,终于掀翻中国这个绵延二千多年的“人肉盛宴”,结终了“吃人”阶级的统治,在中国大地彻底消灭了私有制度,建立了一个没有压迫,没有剥削,人人平等,人民当家作主的崭新的社会主义制度。从始,红太阳照遍东方,中国人民扬眉吐气,中华民族雄居东方。然自毛主席逝世后,中国人民失去了保护神。从1978年开始的“改革开放”使曾在新中国灭迹的私有制度在“特色猫论”的杏黄旗下又杀回来了。剥削有功了,压迫成为真本事了,掠夺成为致富手段了,无耻成为道德楷模了,卖国叫做为开放了,帝国主义、封建主义、官僚资本主义的后人又趾高气扬回来了,他们对国家资产狂卖鲸吞,对外卑躬屈膝,对人民横扫一切,横暴暴敛。于是,为新中国富繁荣强奉献了整个青春的工人下岗了,他们失去了最基本的衣食住行保障,他们与他们的子女,只得四处流离。为建社会主义新农村的奋斗一生的农民失地了,他们的赖以生存的土地被“吃人”者强占去开发商场,写字楼,楼堂馆所,自已投诉无门。这些强盗,这些“吃人”者踌躇满志,在中国大地又大排“人肉盛宴”,把曾经是中国新主人的工农群众变成弱势群体,当作这个“人肉盛宴”的佳肴,敲髓吸骨,无恶不作。

      这些年来,中华大地的“人肉盛宴”排了一场又一场,排了一地又一地,排了一年又一年,中国大地白骨累累,人民血泪斑班。放眼中华,惨景不忍看,不忍想,不堪闻。“改革开放”三十年了,民不堪命矣。于是经过毛泽思想洗礼的中国大地,具有光荣革命传的中国人民,近年来不断发生人民群众自发起来烧公安局、政府衙门斗争,发生民工为讨薪无果怒杀赖老板事件。而2008年6月28日在上海更发生了燕赵义士杨佳在智闯警局后连刺十人六死四人奇迹。壮哉!杨佳。燕赵自古多慷慨悲歌之士,信乎!在这里,我要特别声明,我为杨佳叫好,不是因为那六个警察该死、该杀,相反的,我对于那几个警察的死去,一直认为他们的死也是无辜的,他们是替受罪羊替死鬼,我也同他们的家人一样,一样感到伤心。并且一直认为该杀是教唆中国的警察、当局、强豪等欺凌百姓、敲诈百民、护黑涉恶的“特色猫论”,该杀是中国现行的打着社会主义晃子行血腥资本主义私有制之实的制度,该杀是的这吃尽人类血肉的“人肉盛宴”。然而,可叹的是,死去的这几个警察,好似并没有引起统治者大惊小怪,因为他们并没有从深层次中去思考与探索其中根源,只是轻描淡写,头痛医脚,把它当作意外事件,偶然事件。现在看来一切又将归于往常了。我说,这显示出统治者无知与狂妄,其实这是一叶而知秋,是人民反抗整个暴政的信号,是他们的旗帜遭到已遭人民唾弃,是人民以死捍卫自已做人尊严的壮举,是人民正在觉醒的标志。所以,现在这几个警察也被当他们这场“人肉盛宴”的美味佳肴了,真是可悲可叹可恨。

      虽然,白痴归白痴,他们还是会使劲地挤出几滴鳄鱼血般的眼泪以掩盖他们食人的本质食人的行径的,这就是,或许大家已经看到了,他们会对这几个死去的警察追认为烈士或英雄什么,也会有御用文人之类为他们歌功颂德,这就是鳄鱼的眼泪,但这眼泪是骗不了多少人的。我说,这几个死去的人不过是这个人吃人的社会的牺牲品祭品罢了,虽然他们的“谥号”与那些成百成千地冤死在黑煤窑、冤死在黑牢狱、劳死在血汗工厂流落在街头的工人农民不同,因为这些人是没有资格享受这些“殊荣”的,因为他们死了也是白死,活着也是白活,活着与死去都是被这些“肉食者”当作“人肉盛宴”的菜肴,但不管“谥号”怎样冠冕堂皇,牺牲品替罪羊和“人肉盛宴”的实质是抹杀不了的。但本来就是这个“人肉盛宴”菜肴的杨佳与众不同,偏不认命,偏不屈服,偏要反抗这“人肉盛宴”,偏要想掀翻这“人肉盛宴”,他打定决心就算目的达不到也要在作这个“人肉盛宴”的菜肴前要找几坠背的,于是在大上海发生了六死四伤的大命案。杨佳一人杀六个,一人伤四个行为,在我们这个一个公民发一条手机信息讽刺县太爷也被抓去坐牢的“红色恐怖”年代,在我们这个还是“食人者”掌印把子的社会,他注定要被处以极刑死,我想杨佳在他动手前也会想到的。但杨佳的这样的死法与他作为“人肉盛宴”菜肴的死法不同,与其它作为“人肉盛宴”菜肴的人的死法也不同,他这样的死法,还有他生前的壮举,有着重大的社会现实意义。这个意义就是,杨佳怒杀六警察,让人想到到毛泽东麾下哪些熟识的面孔:贺龙、彭德怀、许世友、彭湃、韦拨群、方志敏……,细细算来,越算越多,当时几百万、几千万拎着脑袋跟随毛泽东共产党闹革命打天下的人不都是跟现在的杨佳一样,是被压迫、剥削的工农无产者,在走投无路铤而走险逼上梁山后,从个体反抗,最后投共产党,走上革命道吗?只是他们很幸运,遇上了当时全意全意为人民谋利益的共产党,遇上了人民的真正领袖毛泽东。所以,他们一齐努力,感动了上帝——中国人民,在“上帝”的帮助下,推翻了剥削制度,建立了新中国,当家作了主人。

       现在的杨佳没有这么好运了,他行了匹夫之勇,所以他的结局将是很不幸的,他会死的。但他死是光荣的,有现实意义的,是人民解放的先驱者。从这一点来盾,这并不是常人理解的杀有偿命这么简单。他的死与中国革命二千八百万烈士一样光荣,他的“造反有理”精神将为历史与人民所铭记与发扬,历史将证明,他还是中国当代毛泽东思想“枪杆子里出政权”理论实践的先驱者。顺便提一下,由于杨佳连杀六个警察,许多在人们眼中早已名声名狼藉的所谓“法律专家”,一致提议在刑法上增设“袭警罪”来防止这类事件的再次发生。这不禁让人笑掉大牙:杨佳他连杀了六个警察,事前经过了周密的计划与思考,难道他想不到这样做他会死吗?难道他怕死吗?二千多年前,老子就说过“民不畏死,奈何以死惧之?”,汉朝 张良的 老师黄石公也说“清白之士不可爵禄得,节义之士不可威刑胁”。毛泽东共产党领导中国人民革命时,美蒋反动派在中国大江南北设立了无数个“剿匪司令部”、“军统”“中统”,他们杀革命志士如麻,当时有哪个革命人怕死过?有那个“杨佳”退缩过?无产阶级如过江之鲫投奔革命,一律义无反顾,一律大义凛然视死如归。而现在中国人民要掀翻这“人肉盛宴”,就算设一百个“袭警罪”,也不能阻挡人民反抗的行动。

改革开放“三十年了,”中国大地阶级矛盾激烈到了白炽化程度,贫富不均,强豪欺世,民不聊生,民族受欺,国家遭却,国运命悬一线,而那些权贵富豪还在粉饰太平,笙歌沸腾,大摆“人肉盛宴”,还在高举把这“人肉盛宴”排下去杏黄旗(白猫黑猫论),人们不禁要问,要排下的人是谁呢?,我说要排下去的人就是那些打着“改革开放”旗号踩着人民尸体过河的朱老馆、吴市场,厉股份,龙大人、张维迎,张五常,皇甫平之流,还有那些在现在占据中国经济政治部门的官僚买办与汉奸集团,还有那些贪官污吏、不法奸商、地痞恶霸,总之一切与工农为敌与人民为敌的人。中华民族历来有“民为贵,君为轻”,“君视民为草芥,民视君为寇仇”传统。一个国家,一个社会,一个统治者,只有把人民当作人,当做主人,才能使这个社会和谐,才能使人安乐居乐业,才能使社会文明进步。如果一个统治者,视自已统治对象草芥,把自已的统治对象当作自已“人肉盛宴”的菜肴,横征暴敛,欺男霸女,使民不聊生,流离失所,最的结果必将是“水可载舟,也可覆舟”,杨佳的利剑迟早是要他的命的。杨佳,还有李佳,张佳……,这些中国当代青年,代表着青春的中国,代表着中国人民疾恶如仇,士可杀不可辱,舍生取义,视死如归优良品质,这些本质是中华民族的脊梁,是中国人民虽经万难然生生不息的潜质。而这些本质潜质我们可以从中国工农红军二万五千里长征的铁血中看到,可以从抗美援朝上甘领战役志愿军指战员敢打必胜的壮举中看到,可以从新中国初期中国人民万众一心奋发图强中看到,现在还可以在中国广大网民特别是左派志士面临高压依然不屈不挠为国家、民族、人民的利益呼喊抗争中看到,可以从“改革开放”以来全国各地人民自发起来反对苛政暴政的运动中看到。“中华民族有同自已的敌人血战到底的英雄气概,有在自力更生基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”——毛泽东。

      人民是这个世界的创造者,劳动群众是人类历史的创造者,杨佳们理应是这个世界的主人,他们不会永远是中国强豪“人肉盛宴”的佳品菜肴,他们不会永远屈服于魔鬼的淫威。历史的车轮滚滚向前,历史有惊人的相似。曾经的“人类盛宴”在新中国被毛泽东思想旗帜下的中国人民掀翻过,彻底消灭过,并创建过有二十八年人人平等人民当家作主的“大平盛宴”。我想,现在有人民运动的基础,有毛泽东思想的指导,有仁人志士的冲锋陷阵,有杨佳们的铁血铮骨,鲁迅所痛斥的现在中国盛行的“人肉盛宴”一定会中国人民掀翻终结,一个人人平等没有压迫没有剥削的太平盛宴一定在中国重排。到时候,毛泽东等老一辈无产阶级革命家、鲁迅等前辈会念笑九泉,中华大地就会重见天日。