摘要：
但是，国民党的党产，难道仅仅是从台湾人民（包括台湾被迫害人士）那里没收的，而不是1927年起，从全中国人民（包括全中国被迫害人士）那里没收的么？难道国民党手里没收的最多的“日本人的财产”，不应该是属于十四年艰苦抗战战胜了日本的全中国人民的胜利品么？“这个应该是国家所有”！----哪个国家？曾先生不要含糊其辞。应该是包括大陆台湾的全中国国家所有，而绝不应是归“台湾国”或披着“中华民国”躯壳却自居“已经是台独”的“台湾国”所有！只有全中国国家才有资格没收清算国民党“不当党产”！否则，你夺自国民党的党产，就还是你“台湾国”非法的“不当国产”，还需等待着全中国人民的国家向你清算！
不仅此，台北的故宫，也是“台湾国”的“不当国产”；台湾的台湾大学、清华大学、交通大学、东吴大学等等，都属“台湾国”的非法“不当国产”，总之1949年国民党从中国大陆搬去台湾的黄金财富等一切，包括这一切财产的数十年运作增值，都属“台湾国”的非法“不当国产”；再甚至，“自黄埔建军”的中华民国国军，也都是“台湾国”的非法“不当国产”！都需等待着全中国人民的国家的没收、清算！要说“转型正义”，这才是真正的中国国家正义！
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建元兄带来了什么题目？我谈三个问题：一台湾的“宪政民主”问题；二台湾前途两千万台湾人决定的问题；和所谓“转型正义”问题。
首先是台湾的“宪政民主”问题。
我认为宪政民主，就应该在宪法的范围之内活动。如果你要突破宪法，就不是民主，而是革命。要么通过革命手段，推翻你面对的整个体制，夺得政权。如果要民主，就应该承认宪法。民进党的前身人物要革命。蒋经国解禁了，后来民进党的代表大会就说，好，我们承认宪法，但是策略性的，暂时承认加入中华民国宪法，以后进去改变它。这种手段和希特勒的手段是一样的。希特勒在魏玛宪法下当选后，就突破魏玛宪法，推翻魏玛宪法。人问，你既然进入魏玛宪法，就应该按照魏玛宪法办事啊，希特勒说，“我诉诸民主。人民要怎么样就怎么样。”实际上，一个人取得最高政权以后，他要“诉诸人民”，操纵民意，是很容易的，这是“民主”积累的经验教训。不然为什么总统要换届，不然一届两届，三届四届终身还是他总统，很容易操纵民意的。罗斯福就这样。罗斯福不死，第四任总统还是他，不会马上改变。所以民进党上来以后，它致力要否定、推翻中华民国宪法，实质是希特勒式的革命，不是什么“宪政民主”。李登辉就说，我们是“宁静革命”，表面上很温和。革命，实际上就是把一部分人群的意志强加于另一部分人民。今天我执政，“诉诸民意”，把宪法颠覆了，明天反对党上台，又“诉诸民意”，恢复原宪法，不是要大乱了吗？辛亥革命后的“废约法”，“复约法”，军阀打来打去，我帝制复辟，你“再造民国”...不就是玩这套吗？
社会主义民主法治、资本主义民主法治，都是宪法之下的。既然你承认了中华民国宪法，而国家处于分裂状态，就应该像李登辉刚上台还不敢背叛蒋经国时搞的《国统纲领》来办：“目前状况下，我们建设自由地区，争取国家统一”。实际上在1979叶剑英发九条的时候，台湾还占优势，经济军事都占优势。我记得，那个时候九条说，如果台湾以后有什么困难，我们大陆可以帮助，还受到台湾嘲笑：“你不要我们来补助你就好了”。后来邓小平、江泽民、汪道涵提出，只要一个中国，国旗国号都可以谈。那是台湾最好的时候。那个时候我刚刚出狱，看台海紧张，觉得很着急，跟刘晓波发《双十宣言》，重新把毛蒋的重庆《双十协定》拿出来。那协定第一，承认民主宪政，民主建国。甚至还承认中国国民党领导，军队国家化，地方自治，等等。这些半个世纪中国形势大变化了，不能刻舟求剑，但既然国共再和谈，协定的大原则还在。因为这个双方都从没有否定，46年内战了，蒋介石说共产党违背了《双十协定》，共产党说你撕毁了《双十协定》。我就与刘晓波说，不管当年谁撕毁谁违背，是历史不管它了，现在再拿出来，大家都别再违背就行。但，共产党把刘晓波抓去劳教去了，我就流亡出来了。当时我还以为李登辉还是能够坚持蒋经国的国家统一路线的。我就说，我去说服国民党罢。倒不是我完全认同国民党，而是我愿意作为一个桥梁推动这个事情。但是李登辉这个老皇民完全台独化了。还是新党的人后来告诉我的。与两蒋时期形势大不相同了。我一直观察，后来和洪哲胜等激烈辩论，写了《论台湾》这部书。这书是说，既然台独民进党已经用希特勒的方法，假民主钻进宪法体制再颠覆宪法，不承认一中宪法，台湾就已经是台独革命体制，而不是什么中华民国“宪政民主”体制了，台海两岸和平统一的基础，就已经不存在了。
第二个，所谓“台湾前途两千万台湾人决定”。我不同意这种说法。这种说法的前提是，“台湾人拥有台湾的主权，所以台湾前途两千万台湾人决定”。我对政大李酉潭就提醒过，你的“台湾主权“是怎么来的？是两岸分裂来的。两岸是怎么分裂的？是国共内战造成的。因此你的“台湾主权”不是你台湾人原有的，而是捡了国共内战的便宜来的。捡了便宜就是你的？天下哪有这么便宜的事情？
如果当初中国台海两岸的主权分离是两岸民主的结果，或是台湾人对大陆独立战争胜利，并得到国际承认的结果，“台湾人拥有台湾的主权”，便是合理的，合法的，“台湾前途由两千万台湾人决定”便是天经地义的。大陆要对台湾统一，就需民主地征得“台湾人的同意”。但当初两岸的分裂不是民主的结果，也不是台湾人对大陆独立战争胜利的结果，而是国共内战的结果，那么两岸的统一，就本应是国共负责继续将内战打完，而获得的一个最终结果，这根本无需征求什么“大陆人民的同意”或“台湾人民的同意”。总之，当初分裂是一种民主的分裂，那么统一就应该以一种民主的方法，尊重两边。如果当时你的分并不是和平分的，而是战争分的，你的最后解决也应该战争解决。但现在我们不要战争了，要和平了，那就应该两岸双方共同协商解决，而不可能一方片面宣告，“我有主权了。你要统一须征得我的同意！”这实际是在片面宣战。
而且，如果你说，国共内战将台湾与大陆分裂了，所以就“台湾拥有主权”了，这实质上就是肯定了当年内战的合理性，肯定了当年国共战争分裂了国家的结果是合法的。“两千万台湾人决定台湾前途”，是台湾人从当年国共炮火中捡到的合法的便宜。这太搞笑。
后来台独又说，大陆人民没有在台湾纳税，没有在台湾生活，所以他们就对台湾没有权利。那我就说，大陆人民为什么不能自由迁徙在台湾生活，在台湾纳税呢？是因为战争分割的。本来像大陆各省人民的流动一样，几百年大陆一代一代百姓可以移民过来台湾，他们也可以在台湾生活啊。为什么1949后不行呢？并不是因为他不愿意移民，不愿意在台湾纳税，是国民党的“古宁头大捷”、国共的“8.23炮战”和各自的滩头工事，边关警察把两岸人民活生生撕裂了，分割了。现在你却说“大陆人民没有在台湾纳税，没有在台湾生活，所以他们就对台湾没有权利”，这本质上是把国共战争结果强加于大陆十四亿人，也就同样强加于我老王。老王我是一九四八年出生的。我一岁的时候还是中华民国的公民，为什么我被剥夺了，是战争剥夺的。“台湾主权是两千万台湾人的”，就等于利用国共内战结果把十四亿大陆人民对台湾的权利剥夺了，这是什么“民主”？
当然，要和平，要协商，就不能片面。台湾不能片面，大陆也不能片面。所以我也反对共产党解释说一国两制，台湾就要听北京政府的，臣服北京政府。这也不对了。那就打嘛！当年全国人大香港的廖瑶珠常委就说，台海分裂，是“因为你共产党没有将革命进行到底嘛”。打过了长江，没有打过东海。既然昨天没有革命到底，怎么能够幻想今天不用战争的方法就让人投降呢？你既然说和平统一“不是一个吃掉一个”，要平等。那就不能说一定要听北京政府。不能说我十四亿人，你两千万。如果这么说，就没有平等了，只能打，干脆战争解决。共产党的做法又要和平，不下决心打，偏又要人家投降，这样的矛盾，结果只能是七十余年两岸分裂延宕，有利于台独势力的滋生猖妄了。
第三个问题，就与我们的建元兄很有关系了。就是所谓转型正义。建元兄是民进党政府的“转型正义委员”。
你要“转型”就转型好了，谁“正义”？如果两造敌对政治力量政权竞争，你有你的正义，我有我的正义。你的历史“正义”与我的历史“正义”是完全颠倒的。转型正义，它就是对执政党过去的一种清算，那还是革命。实际你要革命。革命以后要清算前朝。这次蔡英文双十节还说我们要坚持转型正义，“要把前面政府的错误纠正”，说得很漂亮，实际是血淋淋的。对大陆的示范作用很坏的。李登辉，美国，一直到蔡英文，说台湾可以是大陆的“民主灯塔”。不要说别的，不说你破坏宪法，你搞转型正义，就很不“灯塔”。国民党和“本土”只一个228仇恨，就年年借机闹，闹得天翻地覆，直到把国民党闹垮。想想，如果当时蒋经国和邓小平谈好了，一国良制，国共两党政治，那好，一到竞选就“转型正义”，国民党就说你共产党杀了多少地主，抢了多少财产，发动了多少次“叛乱”？镇反，文革，89你又杀了多少人？血海深仇！共产党这边就说，你“四一二政变”又杀了我多少人，皖南事变你杀了我多少人？雨花台杀了我多少人？我共产党比你仁慈。你们国军的被俘将领高官我一个都没杀。毛说我只杀小反革命，不杀大反革命。你有没有听过这句话？他说小反革命要杀，因为他有直接的民愤，大反革命，将军啊，溥仪啊，我不杀，因为他们有影响。跟老百姓没有直接的仇恨。所以我就不杀。有些小反革命喊冤说，你怎么杀我不杀大反革命，毛说，“谁让你是小反革命，你是大反革命不就行了吗？”他很诙谐的。但共产党彭湃瞿秋白等领袖，你们国民党抓了就杀。这各自都要“正义”，年年清算，逢选举就挑起历史仇恨清算，国还有宁日吗？绝对爆发冲突、内战。
民进党和共产党没有历史的血仇，但也有牙齿印的，你们搞台独嘛，对不对？所以我说，你要么就革命，推翻政权，由你专政，你清算，搞你的“正义”。你既然接受了宪法，执政党也容纳你一起玩竞争政权了，就朝前看，不能再朝后看挑历史仇恨。民主的目的是为了国家好，向前搞建设，人民过幸福的生活，而不是去破坏。因为人性有善和恶，人的集合体，阶级团体政党，也有善和恶。民主不是去调动恶，应该调动善。“转型正义”是调动仇恨，就是调动人性恶。国家没有宁日的。
过两天，最台独的“喜乐岛”要鼓吹台独“公投”，准备十几万人到中正纪念堂斩蒋介石的头了，这边在大规模动员去捍卫。发展下去一定内战。台湾这样能是大陆的“民主灯塔”？之所以现在还没有内战，第一，国民党这边相对还是比较西化绅士一些，民进党一般草根一些。第二国民党力量相对弱小，毕竟所谓外省人党。第三，中共和美国在外部压着，不能动乱。用陈水扁说的，鸟笼民主，台独“办不到就是办不到”。如果台湾这个模式搬到大陆，大陆之上没有鸟笼，国共竞争政权，搞台湾式“转型正义”，血海深仇啊，还能不内战，国家崩溃，四分五裂？有人说，四分五裂好啊，分八大块，国家越小越好搞民主嘛。国家小，是有它的好处，但是在整个国际竞争分工中间，国家小，资源不足，最后只能做大国低端的附庸。这次美国向中国发难，就因为美国本来以为中国“改开”了，就能够服服帖帖地永做它的附庸小妻，剪羊毛对象。后来发现中国不愿意，想发展，甚至还妄想经济技术超过美国，这就不允许了，就要动用贸易、政治直至军事的大棒来压制了。毛泽东上世纪三十年代就说过，中国要靠搞资本主义求发展，西方列强是不会允许的，一定要来压制的，这路走不通的。现在果然说中了！但如果中国这次顶过去了，美国发现排除军事手段，一切手段都不能压住你的了，实话说，下一步中美就能真做好朋友了。那时候可能真会把台湾拿来与共产党作交易了。
我基本就讲这三个。第一个，民主就应该尊重宪法。进入民主制度后去毁坏宪法，是希特勒不是民主。第二，战争分裂的两岸，就不能一方片面的“民主”，自我决定前途。第三个，转型了，就应向前看不要回头搞什么“转型正义”。你这搞法不但不能做“灯塔”，反而会对大陆民主进程影响非常坏。共产党会说：“我不民主你要我死；我民主了你利用民主还是要我死。我干嘛民主自己找死？你就革命推翻我好了！谁死还不一定呢！”
我讲完了，想听听建元兄的意见。
曾建元：我是1966年生的。民进党成立的时候我刚好大三。那时候学校风声鹤唳。我当时在东吴大学，法律系。我的老师章孝慈就是蒋经国的儿子。我们有点仗着他的势，我知道他是蒋经国的儿子，敢造反。他是我的导师，很疼我们。民进党发展的过程，像朱高正，东吴大学的老师，这些人都很熟悉。他们挑战的是中华民国的宪法，但他们没有挑战中华民国的宪政，还是致力宪政民主共和，但是希望一个新的秩序。
1992年之前，台湾的国家考试，律师这些专业人员，还是按照宪法的规定，按照大陆的省区来分配录取，所以为什么台湾的公务员法官啊高官啊都是外省人，是因为他们很会考试吗？不是啊，是中华民国宪法保证大陆各个省区都有人到政府工作。对台湾人真的非常不公平。所以民进党反应台湾本省人的意愿，希望在一个新的秩序之下，共同经营整治共同体的生活。虽然挑战中华民国宪法，但是基本上是维护宪政的。民进党就算要台独，也说要在中华民国宪法架构之下，通过公民投票，多数人支持，才会走向台独。就算“喜乐岛”，也主张透过公民投票。台湾独派，再夸张和张狂，都没有主张武装革命，都是要通过公民投票，获得多数公民支持。你看他们走向三十年，支持台独的，增加是没错，但到变更国号、修改宪法，还有很大的距离。可是独派或者这些台湾本土的力量在这个过程中也在学习成长。
民进党很吊诡，民进党反而成为维护中华民国宪政制度、主权，现在成为他们很重要的工作，在这个地方受到台湾本土独派的攻击。当国民党式微，寻求共产党帮助，民进党开始抢占中间的地盘。民进党变成维持现状。蔡英文和陈水扁两届民进党政府，比如对中华民国国家的象征、国号，细微处有很大的差异。比如蔡英文，去军校检阅，要唱国歌，唱陆军军官学校校歌，蔡英文都能唱啊，“三民主义，吾党所宗”，陆军军官学校校歌也是讲国民党的，党军嘛，有这个色彩，蔡英文也照唱啊。就是说他们现在就算台独的话，也一定要在民主宪政的基础上达到这个目标，如果达到台独，但是换来是专制的国家，也不是他们的价值，台湾人民也不会支持。这样看民进党在面对中华民国这个问题上，路线是大幅调整，而且相当理性和务实。因为它不是一个真正的革命党，其实是一个选举党。这次希哲兄来要求与民进党座谈，中央党部都跑去选举造势了，空城了，找不到人了。对他们来讲，选举选赢了，才有政权，才有其他他们想发展的主张。如果是革命党的话，还去算几票几票？把总统府攻打下来就好了，或者我现在有政权，我宣布紧急状态改国号，很多国家就这么搞，中华民国就推翻了。就是喜乐岛也不会这么干。
其实我觉得台湾的独派是相当理性的，也是相当温和的。这点你可以放心，统派或者是反对独立的言论，也在台湾的政治市场上竞争，独派要面对这些不同意见的挑战，有本事就赢得多数。但是如果连反对独派的言论都没法说服，他们就自己要检讨，更加努力。就是怎么样让更多人民支持他们的理念，不能打打杀杀的。老百姓还是希望安定的环境。这个中华民国的宪政制度，某种程度驯化了过去希望推翻中华民国的革命家。当然中华民国在过程中也变化了，从大中国变到和本土结合起来了。中华民国在台湾的政治光谱中获得多数人的认同，虽然以前大家说它是外来政权，现在大家都认同。中华民国在本土化。本土政治力量也在被中华民国驯化。所以我觉得台湾没有革命的问题，宁静革命呢，在价值上没有问题，就是宪政，就是民主法制人权。只要在这个架构之下，不要担心不依照宪法来达到它的政治目的，不可能的。一定想办法在现行宪法的规范之下，赢得政权，再透过多数的支持来改变这个规范，只有这一条而已。靠大家竞争民意。这是第一点，我的看法是这样，很多人对台湾的政治过虑，看起来很紧张，其实一点不紧张。也不会打架。独派和统促党，在西门町，各站一边，不会打。
第二点，两千万人民决定的问题，这是从人权的角度出发。我们现在面对的是一个专制政权，大陆人民的声音出不来。现在台湾又被共产党压制不要讲主权，国际上的人权被共产党打压得很厉害。各种国际的组织，不要说官方的，非官方的都进不去。台湾是小岛，资源又有限，一定要走出岛外和世界交流，才有发展空间。从人权角度去突破台湾面对中国大陆政治上的局限，是不得不为的选择。因为你讲主权的议题，和讲到台独问题一样，有客观上面的限制，主观上面还要说服很多人。从人权，自决权的角度来说，后面带出《世界人权宣言》和《国际人权宪章》，一整套的东西来保护台湾人民。为什么那么强调自决权，重点放在人权高于主权这个脉络下谈的。至于自决的结果是独或统，现在还未知过早。独现在是比较多，但是有前提，是保持现状，和平安定民主能长期保持住。至于未来怎么样，自决权不一定是我自己这一代行使，下一代、下下代都没关系，可是这一代要维持现状，让未来的人有机会去行使这个权利，这是台湾多数老百姓的想法，我相信也是现在蔡英文政府的想法。所以为什么民进党在自决的问题上和喜乐岛有一些差异，甚至蔡英文叫她的党员不要支持喜乐岛。蔡英文不是主张自决吗，怎么这样呢？她要执政，要怎么样让现在的生活方式维持下去。
民进党把自决权当成一种被动式的、防御式的。我不轻易启动。民进党认为现在中华民国的现状，就是我所定义的台独啊，不管你们同不同意，反正我现在就是台独，所以要维护中华民国的现状。所以如果要改变这个现状，只有一种情况，就是中国大陆的侵略。不是我要改，我认为没有变更的必要。可是如果中国大陆要侵略我的话，那时候我打不过你，但是我要表达我的意愿。防御公投只有那时候才会发动，当然这是天方夜谭了，战争的时候怎么可能发动公投。你可以看到他们根本不想发动公投，根本不想改变现状。这是台湾现在的主流。民进党现在全面执政。对台湾人来讲现在没有自决的迫切性。但一旦共产党逼我，我不可能跟专制政权在一起，逼我我就选择独立。但是不逼我，目前这样的状态，对台湾是最理想的状态。这是第二个问题。
第三个，转型正义。我觉得大家对转型正义的概念有误解。我觉得民进党要负责任。转型正义对台湾来说非常重要。为什么？我承办这些案件，我给你做个报告。国防部把它过去判决有罪，叛乱案，他送了多少件过来，一万三千件。这其中大部分是主张统一的，因为台独是很后来的时候。一万三千个家庭。当中43%是外省人，56%是台湾人。外省人遭到政治迫害的比例，远远超过它的人口比例。民进党讲转型正义，不是要去清算外省人，是要清算国民党。按照当时的法律，当时的军事审判，当然当时的法律有它的落后性。这些法律最残酷的地方，是为了巩固统治，鼓励执法者强化对这些人民的迫害。很多人只要涉嫌，只要送上审判台，就一定被判有罪。还有匪谍条例。对匪谍，是抄家。按照民国20年通过的中华民国刑法，没收犯罪所得，可是国民党那时候对只要是台湾有点钱的人，就陷害你，说你是匪谍，财产全部没收，不是犯罪所得。通过这个方法来整地主、资产阶级。那时台湾很普遍的。还有军队，怕军队叛变，海军，只要涉嫌，直接丢掉海里去。这些案件我们现在在清查，并不是说要去那个人抓出来要处罚，都几十年前的事情了，可是受害者还活在这片土地上，判决有罪一万三千个家庭，没有判决被处死的，更多了。让台湾社会重新认识过去，有一个新的开始，安慰那些受苦的灵魂。他们后代在台湾社会当中长期受到歧视，财产被剥夺。
过去国民党为了反共，相当程度牺牲了这些老百姓的人权，现在台湾民主化了，国民党不做没关系，现在民进党来做。我觉得这是应该的，因为政府有能力做到这一点。现在国民党很抗拒，觉得会清算到他们的官员，这个说法是对的，也是不对的。过去国民党执政，所有不法的执法者，基本上都是国民党，清算也清算到它。国民党党产也是一样的，从人民没收的财产，当然要归还国家、归还人民。这个也没有问题。只有国民党有党产，别的政党没有党产。你说针对国民党来清算，这个也不对。这个是有对象的，因为谁干的，很清楚。那个时候中华民国形式上是一个法制的国家，每一个案件都几乎有档案。我们花了很多时间清理这些档案，这些档案送交国家档案局，成为这个国家共同的资产。我们从这个当中得出一个教训，过去有权力的人可以恣意妄为到这样的程度，把这些揭露出来，对有权力的人是很大的警示。台湾社会很清楚，不能有权力就拿来迫害异己。现在转型正义是寻求真相，抚慰受难者，寻求社会的和解，不能去制造问题，用制造权力去迫害那些过去的加害者。其实他们大多已经死掉了，现在是他的后人，父债子还，现在没有这种观念。谁做的谁负责。人死掉了没关系，历史上会记载。这些事情大部分人都不在了或是年纪很大了。现在最重要的工作就是把真相揭露而已。这就是转型正义。这涉及到国民党党产的问题，国民党对党产的问题处理很糟糕，国民党没有真正处理党产，党产没有归还给原来的所有权人，没有归还给国家，马英九的做法是把党产卖掉，他其实是在脱产，这是违法的。他很多公司。
{王插话）：为什么说国民党的党产是违法的呢？
曾：它取得党产没有对价。从国家直接拨用到国民党，很明显利用国民党作为执政党，把国家财产拨给国民党，我们要看有没有对价。第二点，没收。日本殖民政府的财产，应该中华民国取得所有权，怎么跑到国民党手里去呢？国民党手里最多的财产就是日本人的财产，这个应该是国家所有。还有一个，有钱人，有一些异议的思想，就说他们是匪谍，没收财产。通过国家拨用，变成国民党，或者是官员的。这个我手上国防部转过来的，有三百多件，价值非常庞大。这些家人的财产全部被充公，只剩下基本生活费。远远超过中华民国刑法对没收的规定，是非常不公平的。马英九处理党产，都没有处理这些问题。他只是脱产，廉价脱产。还侵害到投资党产的投资大众的权益。这很糟糕。脱产只是财产形式的转换，把不动产变成现金，事实上没有解决问题。转型正义国民党非常抗拒，在言论市场当中叫得很大声，大家觉得民进党就是要来清算国民党。但我是支持转型正义的，因为这样才有机会让国民党脱胎换骨。大概就是这几点。
老王社长：那我再谈谈我的意见。
第一个我就不同意你的看法。你说现在民进党要改掉宪法，但是不会破坏宪政。破坏宪法就是破坏宪政。你的“宪政”是什么？不是依据宪法行政，而是“诉诸于选民大多数”。只要大多数人民同意了，我就改国号也好，改国家主权所属也好，改什么都行。我指出这正是希特勒的东西，希特勒走的就是这个路线。他说我破坏魏玛宪法，但是我没有破坏宪政，因为我诉诸人民。希特勒都是德国人民选出来。他“诉诸人民”废掉魏玛宪法也是“宪政”。我是不能同意的。“诉诸人民”的话，美国南北战争，南方的州哪个州的独立不是“诉诸人民”，得到本州多数选票的？但违反联邦宪法，所以林肯就用战争平叛来解决这个问题。我们当然不希望战争解决台湾问题。说中华民国宪法驯服了民进党，说民进党在维护中华民国主权，笑话。中华民国宪法是大中国一中宪法，它驯服了民进党了？民进党在维护中华民国宪法覆盖的国家主权了？你否定了宪法的根本所在，却谎言“宪政”。
第二，你说因为大陆专制，所以只好台湾两千万人民自己来根据自决权、人权来解决问题。这不恰是还在坚持我批驳的，把国共战争造成的两岸分裂合理化，合法化吗？所谓人民自决权不是无限的。联合国的给人民自决权权利，有前提，是给殖民地人民和被侵占国家的人民，或者还没有成立国家地区人民的。早已确立疆域主权的国家，局部地区居民没有自决分裂国家的片面权利。联合国各人权宣言这点是说得很清楚的。不可将水搅浑。如果这个“人民自决权”无限制的话，你看洛杉矶啊，旧金山啊，那么多城市都是华人多，市长都是华人。明天他们都要自决，那还得了，美国能允许？俄国远东开发就担心这个问题，他们的荒地希望中国人去开发，但是中国人多了要“自决”了怎么办呢？
已经确立了国家主权的地方，联合国是否认自决权的。台湾主权属中国，是近代主权国家的世界秩序发生后，就确定了的。曾因战败割给日本，又因二战战胜，主权回归中国。它的主权就属于全中国，没有“台湾两千万人民自决独立”的片面权利。说什么“人权高于主权”，现在川普就反对这个东西。人权高于主权了，就不要在美国和墨西哥之间筑墙了。如果人权高于主权，就不应有海关有移民局，应该全世界人民自由游动，高兴去哪去哪。没有国界。为什么不能，就因为今天现实的条件下只能国家主权高于人权。理想是理想，现实是现实。说国民党“有本事就赢得多数”，这无非是你自恃本土欺负国民党“外省人党”。为什么你不说民进党“有本事就赢得全中国人民多数”？按你的说法，如果你民进党连全中国人民多数“都没法说服，他们就自己要检讨，更加努力。就是怎么样让更多的中国人民支持他们的台独理念”。呵呵
第三个问题，转型正义的问题。你说来说去，还是你是正义的，人家不正义。应该被你清算。历史的问题，很多事件的所谓“真相”，其实是价值观决定了其观察角度的。站在国民党当年立场，他镇压共产党怎么不正义了？他镇压台独暴乱怎么不正义了？二战美国向日本扔原子弹。美国打赢了，它是正义的；若日本打赢了，那还得了？美国就不正义了，“受害的千千万日本家庭申诉案”，他们的冤魂，后代，就都要由“曾建元”们去向美国讨“转型正义”了。日本是很想翻这个案讨“正义”的，它没法翻而已。
国民党共产党历史上杀来杀去，谁正义谁不正义谁说得清？你只能选边站在一个特定立场。但你要站在一个特定立场去搞“转型正义”，你就不要去和对方玩“民主”了。只有当年在执政党的法律下，都属一种违法迫害，才是需要纠正的。但它是个案的昭雪问题，而不是全局性的政治“转型正义”问题
再说清算国民党“不当党产”的“转型正义”。民进党不过是打着“正义”旗号去最后催要国民党苟延的命罢了。
谁有资格清算国民党“不当党产”？你说，国民党“从人民没收的财产，当然要归还国家、归还人民”；你又说“日本殖民政府的财产，应该中华民国取得所有权，怎么跑到国民党手里去呢？国民党手里最多的财产就是日本人的财产，这个应该是国家所有”。说得很好。
但是，国民党的党产，难道仅仅是从台湾人民（包括台湾被迫害人士）那里没收的，而不是1927年起，从全中国人民（包括全中国被迫害人士）那里没收的么？难道国民党手里没收的最多的“日本人的财产”，不应该是属于十四年艰苦抗战战胜了日本的全中国人民的胜利品么？“这个应该是国家所有”！----哪个国家？曾先生不要含糊其辞。应该是包括大陆台湾的全中国国家所有，而绝不应是归“台湾国”或披着“中华民国”躯壳却自居“已经是台独”的“台湾国”所有！只有全中国国家才有资格没收清算国民党“不当党产”！否则，你夺自国民党的党产，就还是你“台湾国”非法的“不当国产”，还需等待着全中国人民的国家向你清算！
不仅此，台北的故宫，也是“台湾国”的“不当国产”；台湾的台湾大学、清华大学、交通大学、东吴大学等等，都属“台湾国”的非法“不当国产”，总之1949年国民党从中国大陆搬去台湾的黄金财富等一切，包括这一切财产的数十年运作增值，都属“台湾国”的非法“不当国产”；再甚至，“自黄埔建军”的中华民国国军，也都是“台湾国”的非法“不当国产”！都需等待着全中国人民的国家的没收、清算！要说“转型正义”，这才是真正的中国国家正义！
（后略）
2018年10月15日
于台北中山路六段某寓所