韩市长国瑜先生：

      向你祝贺。

      但客套话就不多说了。这里想向市长谈谈高雄“九二共识”之后如何。此题迫切。

      在下的一点芹见是：

      先生的这次胜利，实际标示着台湾一个新的历史阶段的开始。过去七十年，台湾大约经这几个阶段：

      蒋与毛的时期，是台湾与大陆“谁解放谁？”的问题；

      小蒋与邓时期，是“谁和平统一谁？”的问题；

      李登辉至陈水扁蔡英文时期，是“中国人的台湾，还是日本化的台湾人的台湾？”的问题。

      而韩市长你这次高雄的胜利，将会很快使海峡两岸人民看到，台湾与大陆又重新回到了“中国人的台湾，但两岸怎样来统一？”的问题！

      你的这次胜利，是先生奋发努力的结果，故祝贺你。但更重要的是，这胜利，背后反映的是这七十年特别是近四十年，大陆台湾力量的消长，及中美日之间国力消长的结果。台湾社会“不承认中国人”的压倒形势，还可能变回去吗？难说。但只要中国的国力增长形势仍稳步向前，不发生大的逆转（这次美国发动的对华贸易战就是企图造成这个逆转，现在可以看到了，美国没能成功），台海形势就变不回去了，甚至民进党都势将发生分化，除非极端亲日的皇民类顽固派，其稍理性者都很有可能回头拾起“九二共识”了。“形势比人强”。

      大陆中共与国民党的矛盾，是怎样理解和解读九二共识；根本不承认九二共识，不承认台湾大陆属“一个中国”，则是大陆中共与民进党的矛盾。李陈蔡时期，民进党不承认自己中国人，不承认台湾大陆同属一个中国的矛盾，长期掩蔽了中共与国民党怎样理解和解读九二共识的矛盾。韩市长的胜利之后就不同了，很快，中共与国民党怎样理解和解读九二共识的矛盾，就将愈来愈突出地显示出来，和尖锐起来了，特别是2020国民党若重新夺回台湾执政权之后。

      韩市长，你选战的胜利，建立在挑战蔡政府，突破两岸“台独”壁垒，公开承认九二共识，立足“拼经济”，让高雄人民在与大陆的经济交流中获得利益，“发财”的基础口号上。人心思变。高雄人民热烈拥护了你，蜂湧把票投给了你，下一步，你就要兑现了，你就马上要面临我开题所说的“九二共识之后如何？”的问题了。你选战中，胜利前， 你面对的对手是民进党，所以，你只要高喊“承认九二共识”就可以了，内容尚不必问。但你胜利了，要向高雄兑现两岸经济交流了，大陆中共，大陆人民就势必要问清楚你：“你的九二共识内容是什么？”了！

      国民党原解读的“九二共识”，是“一个中国，各自表述”。马英九曾附一句“终极统一”，但在民进党的大举围攻下，昙花一现，他拿掉了“终极统一”，只说“不统”。因此，在大陆人民的眼里看穿，国民党“不统”的“一中各表”，无非是巧言下的独台罢了，与民进党的台独，没有本质区别。韩市长还能在“一个中国，各自表述”的国民党旧解读框架下，打开高雄与大陆经济畅通交流的局面？玄了。再说，韩市长年前的一番“中美日三男人追美女台湾，台湾不可随便结婚嫁人”的傥论，在大陆网上传播甚广，影响极负，早已引起了大陆人民的疑忌。你上台，问清楚你对“九二共识”的解读，是势所必然的了。

      但你能现在接受大陆中共方对“九二共识”的解说：“一个中国，一国两制，和平统一”吗？恐怕也强你所难。因为你毕竟还面对着虽势力在消减中但仍十分强大的挺民进党台独势力，和对统一心存疑惧不安的大部台湾民众。如临于谷。

怎么办？建议你提出“一个中国，一国良制，终极和平统一”。马英九前总统对我说：“哎呀，一国良制？共产党会说，它大陆的制就是良制呀！”这没有关系，可以讨论的。

     共产党提出“一国两制”，“一国”是根本，是不可讨论的。“两制”则是方案，是可以讨论的。邓小平说，和平统一是“平等协商”，“不是一个吃掉一个”。若共产党提出了统一方案就是不可讨论的，是必须两岸强受的，那就不是“平等协商”，那就是“一个吃掉一个”了。

      “一国良制，终极统一”口号的提出，好处极多。为什么？一来，它承认了“一国”的终极统一，排除了台独前途的障碍，两岸人民经济文化的交流，自然放心畅通，韩市长富高雄富台湾承诺的兑现，自不必言；二来，“良制”的讨论和如何实现良制下统一的讨论，必有时日，即可缓解了台湾一般民众对“急统”的疑虑。

      “良制”，并不是说，就定要改变大陆的现行制度，它可以是经过两岸全民的讨论后，加以改“良”的制度。这不正是邓小平当年“改革开放”的题中之义吗？中南海常有人热衷“杀开血路，倒逼经济改革”，曷不“一国良制”，不必血路，倒逼政治改革？另，台湾当前的“民主”制就好么？也未必的。国统翻覆，宪法实废，政党恶斗，民怨政困，经两岸全民的讨论，也加以改“良”从善，难道不好？而“一国两制”本身，也可能经讨论被两岸人民认定确是一种“良制”，适合实行，那就实行罢。这样的对未来国家统一良好制度的民主讨论，两岸人民一定欢迎，特别是大陆人民一定欢迎。若共产党竟不欢迎，不允许，强要贯彻它一党寡头的意志，它就首先在政治道义上输了理，它就不能号称自己的“统一”，是代表全中国人民意志和利益的正义之师了。但反过来，若国民党、韩市长高雄大胜之后，陶醉胜利，不思危机，仍虚称“一国”，实则“不统”，蹉跎独台，拱手将“一国良制”的天下道义高处弃如敝屣，不知其实为生死所系，恐不数载，“虞不腊矣”！习近平对马英九说：“统一不能无限期拖延下去”。这是其决心。须知习近平大不韪修宪废主席任期制，正为将完成国家统一的历史责任担之己肩而不待后人。台湾既弱军力，又违道义，莫非值中共军兵临淡水舰抵澎湖机凌玉山之际，方望美日军越洋来援，火中取栗？试看今日之乌克兰，岂可得乎！坐昧先几之兆，必贻后至之诛。“北平方式”不在远！

      呜呼，韩市长，号国瑜。中国之瑜也，殊非高雄台湾一隅之瑜也！瑜需中国，中国需瑜，“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得专玩于隋掌？天下之宝，当与天下共之”。

      又闻，今日中国“天下谈士相聚而言曰:生不用封万户候,但愿一识韩荆州。何令人景慕，一至于此耶!””

      希哲流寓海外，山之高矣，水之远矣，愚之不可及矣，负暄言曝，如塗塗附，是辱钧听。尚乞台湾如日初升之韩市长幸阅三思为盼。

王希哲再拜

2018年11月30日

于美西旧金山湾区